《老子开讲》是风靡网络、粉丝上百万的国民导师网红老师戴建业老师的作品,用语平实诙谐,不一样的传统文化图书。
戴建业老师用风趣幽默的文字,将老子的著作、思想娓娓道来,用冯友兰先生的话说:既是“照着”老子讲,又是接着“老子讲”。照着——是遵从原文结构,接着——是发散老子思想。
跟戴老师品读老子的“道与德”——帮助我们理解“何为万物之宗,天地之根?如何做到与大道同体,与天地同流”的道德思想。
跟戴老师品读老子的“无为与有为”——帮助我们要“顺其正道而行,循其公理而为,因其本性而动”的处世哲学。
跟戴老师品读老子的“进与退”——帮助我们建立“无私才能成其私;贵以贱为本,高以下为基;大者宜为下,高者应就低”的价值观。
跟戴老师品读老子的“静与动”——帮助我们树立“水静才能鉴物,人静才能明理;致虚返静,以静制动,以静养智,宁静致远,清静无为天下正”的人生观。
《老子开讲》戴建业作品
时代日新月异,人们仍旧为孤独、烦恼、焦虑、痛苦所困扰;时尚不断更新,人们依旧要去面对虚伪、做作、狡猾、阴险。因此我们把老子请上前台,面对我们这个时代发言,与我们面对面对话,让他做我们时代的“心理医生”,治愈大家心灵的创伤,抚慰人们焦虑的情绪。这本书讲述的是老子思想在现代社会的发展和延伸,是老子智慧的现代转换,既是照着《老子》讲,更是接着《老子》讲。这本书应该能让古代的老子首肯,更能让今天的读者点头。
目录:
老子与《老子》
1.老子:模糊的肖像
2.《老子》:争论与结论
3.道:天地之根与万物之本
4.自然:大道的本性与人生的境界
5.无为:治国之道与处世之方
6.悖论:弃智则智,大巧无巧
7.《老子开讲》:构思与特色
一 道与德
1.谈玄论道
2.万物之宗
3.天地之根
4.无状之状 无物之象
5.惟道是从
6.反者道之动
7.道与物 一与众
8.与大道同体 与天地同流
9.有道则尊
10.上德不德
二 自然与造作
1.道法自然
2.什么是自然?
3.“我们本来就是这样的”
4.大道废有仁义
5.归于婴儿
6.知白守黑
7.因任自然
8.再说因任自然
9.自然之道
10.信言不美美言不信
三 无为与有为
1.无为与有为的界限
2.处无为之事行不言之教
3.天地不仁
4.善行者无迹 善言者无言
5.为者败之执者失之
6.无为而无不为
7.无为之益
8.弃智 去欲 无为
四 拙与巧
1.不尚贤
2.绝圣弃智
3.再说绝圣弃智
4.俗人昭昭 我独昏昏
5.无名与有名
6.知人者智
7.自知者明
8.只缘身在此山中
9.大巧若拙
10.其出弥远 其智弥少
11.“知不知”与“不知知”
五 弱与强
1.天下谁与子争先
2.甘于雌柔
3.柔弱胜刚强
4.自胜者强
5.再说自胜者强
6.强行者有志
7.强横者不得好死
8.见小曰明 守柔日强
9.德厚则全
10.居卑处下 忍辱含垢
六 静与动
1.致虚返静
2.以静制动
3.以静养智
4.宁静致远
5.清静无为天下正
6.静胜躁
7.大器晚成
8.披褐怀玉
七 进与退
1.人往高处走 水往低处流
2.无私才能成其私
3.“无用”与“有用”
4.企者不立 跨者不行
5.贵以贱为本 高以下为基
6.大者宜为下 高者应就低
7.图难于易 为大于细
8.慎终如始
9.千里之行始于足下
10.漫说“高下”与“先后”
八 仕与隐
1.出仕:纵欲为盗还是利物爱民?
2.功成身退
3.再说功成身退
4.三说功成身退
5.生而不有 为而不恃
6.“替天行道”
7.自知而不自炫 自爱而不自贵
九 治与乱
1.不值得信任才不被信任
2.我有三宝
3.执大象天下往
4.以百姓之心为心
5.其政闷闷
6.治则不治 不治则治
7.治大国若烹小鲜
8.以智治国 国必遭殃
9.民不畏死
10.“盗贼本王臣”
11.社会理想
十 战与和
1.物壮则老
2.参战必以哀情 战胜而处丧礼
3.欲弱先强
4.欲废先兴
5.欲取先与
6.以奇用兵
7.再说以奇用兵
8.战争与贪欲
9.善战者不怒
10.两军对阵 慈悲者胜
十一 修身与养生
1.形神相亲
2.来也潇洒 去也潇洒
3.根深柢固 长生久视
4.去奢存俭
5.无欲则刚强 无私才博大
6.理想人格
7.不自大才能成其大
8.生命与名利
9.祸福相倚
10.修身养真
11.结怨与解怨
附录:《老子》原文及注释
后记
作者简介
戴建业,男,1956年4月生于湖北麻城。现为华中师范大学文学院教授、博士生导师,古代文学学术带头人,《华中学术》主编,湖北民族学院彩虹学者,台湾屏东大学客座教授。
代表作品:《老子:自然人生》、《老子的人生哲学》、《澄明之境——陶渊明新论》、《老子现代版——老子智慧的现代转换》、《孟郊论稿》、《文献考辨与文学阐释》等。
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