编辑推荐：

1.论方面广阔，述作宏富，且能深入为文者，我常推重吕思勉诚之先生、陈垣援庵先生、陈寅恪先生与钱穆宾四先生为前辈史学四大家。
——史学家 严耕望
2.《中国书学史》是“中国文化艺术名著丛书”之一。
3.《中国绘画史》陈师曾先生出身世家，绘画、书法、篆刻、诗词，无所不能。
4.中国专门记载风俗的著作，汉有应劭之风俗志，晋有周处《风土记》，梁有宗懔《荆楚岁时记》……或讨论一时之风俗，或讨论一地之风俗，未见讨论中华五千年各时各地风俗之通书。有些通书，立于现代立场、基于现代视野而成之“风俗通史”，实自张亮采之《中国风俗史》始。

内容介绍：

本套书包括《中国通史》、《中国文学史》、《中国古代史》、《中国书学史》、《中国民族史》、《中国报学史》、《中国考古学史》、《中国绘画史》、《中国风俗史》，共9本书。
《中国考古学史 （民国名家史学典藏文库）》从考古的原义，古物与政治的关系，与人物的关系等，列举了周到民国以来考古发展的种种材料。是我国早也是迄今为止的一部关于考古学史的专著，具有一定的学术价值，另对考古学家和考古爱好者也有一定借鉴作用。
《中国绘画史》
中国的绘画史早可以追溯到原始社会的新时期时代，漫长的历史造就了很多时期的绘画风格。本书是中国画变迁史系统研究的专著，传达了一个信念：“艺术的世界，是广大而无所界限，所以凡有他自己生命的，都有立足在世界的资格，不容你以武力或资本等的势力屈服与排斥。”
《中国风俗史》
书中将黄帝以前至明朝的历史，分为浑朴、驳杂、浮靡、由浮靡而趋敦朴四个时代，希望通过分析总结古俗，“正风俗以正人心，或亦保存国粹者之所许也”。本书是是中国社会史部专著，具有开拓之功，至今仍有很高的学术价值。
《中国文学史（上下册）》
文学乃是人类崇高的不朽的情思的产品，也便是人类的可征信，能被了解的活的历史。这个人类崇高的精神，虽在不同的民族、时代与环境中变异着，在文学技术的进展里演化着，然而却原是一个，而且是永久继续着的。
《中国通史（上下册）》
一本名书，串连起中国数千年的兴衰荣辱！随严谨的史学大师，读一本既经典又通俗的史学著作，看一个古老民族从古至今的沧桑巨变！《中国通史》是吕思勉先生的史学成名作。吕思勉是史学界公认的旧籍读得很多的一位学者，二十四史通读数遍，为学界同人传为美谈。他是易中天非常推崇的史学大师，是钱穆非常敬重的授业恩师，国学基础深厚，治史意趣生动。

作者介绍：

卫聚贤（1899～1989），字怀彬、号介山，又号卫大法师，山西运城市万荣县人。民国16年（1927年）毕业于清华国学研究院。历任暨南大学、中国公学、持志大学教授。
潘天寿（1897—1971），字大颐，号寿者，又号雷婆头峰寿者。浙江宁海人。中国现代画艺术家、美术教育家。著有《中国绘画史》《听天阁画谈随笔》等。
张亮采（1870—1906），江苏常州人，晚清学者，张太雷之父。饱学有识，推崇宋明理学，但一生落拓，曾在煤矿任文牍之职。著作有《中国风俗史》等。
郑振铎，(1898～1958)，福建长乐人，原名木官，字警民、西谛，笔名宾芬、郭潦新，现代作家、文学家、翻译家和考古学家，新文化和新文学运动的倡导者。
吕思勉（1884.2.27—1957.10.9），字诚之，笔名驽牛、程芸、芸等。汉族，江苏常州人。中国近代历史学家、国学大师。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。
夏曾佑（1863～1924），字遂卿，作穗卿，号别士、碎佛，笔名别士。杭县（浙江杭州）人。进士，授礼部主事。近代诗人、历史学家、学者。
祝嘉(1899-1995)，字燕秋，海南文昌人，1948年定居苏州，毕生致力于书法事业，是我国的书法家、书法理论家和书法教育家。1935 年出版了首部著作《书学》，1941年完成我国第一部《书学史》，填补了中国近代书法史学的空白。
戈公振（1890—1935），原名绍发，字春霆，江苏东台人，现代新闻学家、中国新闻史研究的开拓者和我国早期的新闻教育家。

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